¸®³ª½ÃŸ±³¾ç´ëÇÐ ÀÓµ¿Çö ±³¼ö Áö³ 4¿ù 16ÀÏ ¿µ±¹ÀÇ A&HCI±Þ ±¹Á¦Àú¸íÇмúÁö History of European Ideas¿¡ Àá¹ÙƼ½ºÅ¸ ºñÄÚ(Giambattista Vico)¿¡ ´ëÇÑ ³í¹® °ÔÀç ¼º°ø (Á¦¸ñ: La Peyrère¡¯s influence on Vico¡¯s historical reconstruction: from pre-Adamism to the plurality of history) Çß´Ù.
History of European Ideas´Â ¸£³×»ó½º ÀÌÈÄ À¯·´ Áö¼º»ç ºÐ¾ß¿¡¼ ¼¼°è ÃÖ°íÀÇ ±ÇÀ§¸¦ ÀÎÁ¤¹Þ´Â ÇмúÁö´Ù.
Àá¹ÙƼ½ºÅ¸ ºñÄÚ´Â 18¼¼±â ÀÌÅ»¸®¾ÆÀÇ Ã¶ÇÐÀÚÀÌÀÚ ¿ª»ç°¡·Î ¿À´Ã³¯ ¼ö¸¹Àº ºÐ°úÇй®¿¡¼ ¼±±¸ÀÚ·Î Áö¸ñµÇ°í ÀÖÀ¸¸ç ±×¿Í °ü·ÃµÈ ³í¹®ÀÌ Àü ¼¼°èÀÇ ¿©·¯ ¾ð¾î·Î ÇÏ·ç¿¡ 1.7Æí ÀÌ»ó ÃâÆÇµÉ Á¤µµ·Î ÇаèÀÇ °ü½ÉÀÌ ÁýÁߵǰí ÀÖ´Ù.
ÀÓµ¿Çö ±³¼ö´Â ÀÌ ³í¹®¿¡¼ ¾Æ´ã ÀÌÀü¿¡ Àηù°¡ Á¸ÀçÇß´Ù´Â 17¼¼±â ÇÁ¶û½ºÀÇ ½ÅÇÐÀÚ ¶ó ÆäÀÌ·¹¸£(Isaac La Peyrère)ÀÇ ÀÌ´ÜÀûÀÎ °¡¼³ÀÌ Àá¹ÙƼ½ºÅ¸ ºñÄÚÀÇ ´Ù¿øÀû ¼¼°è°ü¿¡ °áÁ¤ÀûÀÎ ¿µÇâÀ» ¹ÌÃÆ´Ù´Â »ç½ÇÀ» ³íÁõÇß´Ù.
±×·¸°Ô ÇÔÀ¸·Î½á ÀÓµ¿Çö ±³¼ö´Â Áö±Ý±îÁö ¶ó ÆäÀÌ·¹¸£¿Í ºñÄÚ »çÀÌÀÇ ¿µÇâ°ü°è¸¦ ºÎÁ¤Çϰųª ȤÀº °ú¼ÒÆò°¡ÇØ¿Ô´ø ÇаèÀÇ ÀüÅëÀûÀÎ °ßÇظ¦ ¹Ý¹ÚÇß´Ù.
2022³â 4¿ù ÀÌÅ»¸®¾Æ ³ªÆú¸®(Napoli)ÀÇ ¹Ì¸Þ½Ã½º(Mimesis) ÃâÆǻ翡¼ Polis e polemos: Vico e il pensiero politico (Æú¸®½º¿Í Æú·¹¸ð½º. ºñÄÚ¿Í Á¤Ä¡»ç»ó)À̶ó´Â Á¦¸ñÀÇ ¿¬±¸¼¸¦ ÃâÆÇ Çß´Ù.
º» ¿¬±¸¼´Â 18¼¼±â ÀÌÅ»¸®¾ÆÀÇ Ã¶ÇÐÀÚÀÌÀÚ ¿ª»ç°¡ Àá¹ÙƼ½ºÅ¸ ºñÄÚ(Giambattista Vico)ÀÇ Á¤Ä¡»ç»óÀ» ºÐ¼®ÇÑ ¿¬±¸¼·Î Àü ¼¼°èÀÇ ºñÄÚ Àü¹®°¡µéÀÌ ¸ðµÎ Âü¿©ÇÑ ÇÁ·ÎÁ§Æ®´Ù.
¸®³ª½ÃŸ±³¾ç´ëÇÐ ÀÓµ¿Çö ±³¼ö´Â A Conceptual and Tactical Use of Chinese civilisation in the writings of Voltaire, Montesquieu and Vico (º¼Å׸£, ¸ùÅ×½ºÅ°¿Ü, ºñÄÚÀÇ ÀúÀÛ¿¡ ³ªÅ¸³ª´Â Áß±¹ ¹®¸íÀÇ Àü·«Àû È°¿ë)À̶ó´Â Á¦¸ñÀÇ ¿¬±¸·Î º» ÇÁ·ÎÁ§Æ®¿¡ Âü¿©Çß´Ù.
ÀÓµ¿Çö ±³¼ö´Â º» ¿¬±¸¸¦ ÅëÇØ Áß±¹ÀÇ À¯±³ ¹®¸íÀÌ °è¸ù»ç»óÀ» Æ÷ÇÔÇÑ ±Ù´ë À¯·´ÀÇ Çü¼º¿¡ ±â¿©Çß´Ù´Â ÃÖ±ÙÀÇ ÁÖÀåÀ» ¹Ý¹ÚÇß´Ù.
ÀÓµ¿Çö ±³¼ö´Â ±¹Á¦ÀûÀÎ ¼öÁØ¿¡¼ ±Ù´ë À¯·´ÀÇ Áö¼º»ç¿Í Á¾±³»ç, ¿©¼º»ç ºÐ¾ßÀÇ ¿¬±¸ ¼º°ú¸¦ ¹ßÇ¥ÇÏ·Á´Â ÀÛ¾÷ Áö¼Ó ÁßÀÌ´Ù.
<ÀúÀÛ±ÇÀÚ ¨× °æ¿øÀϺ¸, ¹«´Ü ÀüÀç ¹× Àç¹èÆ÷ ±ÝÁö>